آنی پیپر
دانلود فایل‌های آموزشی دانش‌آموزی و دانشجویی
  2. پایان نامه
  3. پایان نامه حقوق
  4. پایان نامه طلاق

پایان نامه طلاق

تعداد صفحات: 159 فرمت فایل: word کد فایل: 1000724
سال: مشخص نشده مقطع: کارشناسی ارشد دسته بندی: پایان نامه حقوق
قیمت قدیم:۲۲,۵۰۰ تومان
قیمت: ۲۰,۴۰۰ تومان
دانلود فایل
کلمات کلیدی: خانواده - طلاق - طلاق رجعی - نفقه
  • خلاصه
  • فهرست و منابع

  • خلاصه پایان نامه طلاق

    مقدمه :

    خانواده مهمترین و قدیمی ترین گروه اجتماعی است که از آغاز زندگی بشر وجود داشته است و بدون آن زندگی در اجتماع متصور نیست. کانون خانواده مرکز حفظ سنن ملی و اخلاقی، رشد عواطف و احساسات انسان است. کسانی که از حمایت خانواده برخوردار نیستند، بی پناهنده در معرض فساد و تباهی و بیهودگی قرار می گیرند. اما گاهی اوقات، خانواده نمی تواند به حیات خود ادامه دهد و ناچار از هم فرو می پاشد.

    درباره طلاق عقاید و نظرات مختلفی ابراز شده است. عده ای آن را زیان آور و خطرناک دانسته و به طور کلی آن را محکوم کرده اند و عده ای از وجود آن در اجتماع طرفداری کرده اند.

    به هرحال نمی توان طلاق را از نظر اجتماعی به کلی محکوم کرد : زیرا اگر بین زن و شوهر هیچ گونه هماهنگی و توافق اخلاقی وجود نداشته باشد، نمی توان گفت که زن و مرد باید یک عمر در رنج و سختی به سر ببرند و به زندگی زناشویی ادامه دهند. البته شکی نیست که طلاق امری مذموم و ناپسند است.

    تا توانی پا منه اندرفراق             ابعض الاشیاء عندی الطلاق (مولوی)

    اما در پاره ای از موارد چاره ای جز آن نیست و باید به عنوان یک ضرورت پذیرفته شود.

    در فقه و حقوق جامعه ما به طور معمول و غالب اختیار طلاق در دست مرد است و جدایی زوجین، معلول اراده ی زوج می باشد؛ اما در شرع مقدس اسلام مواردی وجود دارد که صریحاً اجازه می دهد که زوجه از حاکم درخواست طلاق کند. در این شرایط دخالت قاضی محکمه نقش مهمی را در حل اختلاف و احقاق حقوق افراد درپی خواهد داشت تا خانواده را به انتخاب راه حل های مناسبی در جهت اصلاح طرفین دعوی و اصلاح جامعه راهنمایی نماید.

    به هر حال بحث در این است که زن در چه شرایطی حق طلاق دارد و به چه صورت می تواند از آن استفاده کند؟ و از طرف دیگر با توجه به اینکه در حقوق کنونی سعی شده بیشتر فتاوای مشهور استفاده شود، درچه مواردی این حق را برای زن قائل شده است؟

    همچنین کلیه جوامع در حال تحول و دگرگونی اند و شرایط هرجامعه به سرعت در حال تغییر و دگرگونی است. این تحولات در مورد طلاق رفعی ایجاد شده و می شود و حق زن برای طلاق در مصداق دچار تحول می شود. حال سؤالی که مطرح می شود این است که با توجه به شرایط کنونی جامعه آیا این مصادیق تغییر کرده و اگر تغییر کرده این مصادیق کدامند؟

    در این پژوهش ابتدا در فصل اول (کلیات) تعاریف طلاق و ماهیت آن به صورت مختصر بیان می شود و همچنین اختیار در امر طلاق در فقه و حقوق مورد بحث قرار می گیرد.

    در فصل دوم به بررسی شرایط ایجاد این حق برای زن می پردازیم و قواعد موجود حق در این زمینه را شرح می دهیم.

    و در فصل سوم اقسام طلاق و مصادیق امروزی طلاق قضایی را مورد بررسی قرار می دهیم که شامل سه عنوان : خودداری و عجز شوهر از پرداخت نفقه، غیبت شوهر و عسروحرج برای زوجه می شود.

    در اینجا بر خود لازم می دانم از راهنمایی های اساتید محترم به خصوص دکتر خوش بیان و حجت الاسلام فرجی تشکر و قدردانی بنمایم. امید است که این پژوهش مورد استفاده علاقمندان قرار گیرد.

     

     

     

     

     

     

    فصل اول

    کلیات

     

    شامل :

    مبحث اول : تعریف طلاق

    مبحث دوم : ماهیت طلاق

    مبحث سوم : اختیار در امر طلاق

     

     

     

     

    مبحث اول : تعریف طلاق

    «طلاق» در لغت یک کلمه عربی، مصدر و از ریشه «ط.ل.ق» است که به جداشدن، گشودن گره، رهاکردن و همچنین آزادشدن زن از مرد استعمال شده به عبارتی رهاشدن از قید نکاح یا زناشویی. این کلمه معادل کلمه divort یا Repudiation در حقوق رومی - ژرمنی[1] است.

    در حقوق کنونی نه در قانون مدنی و نه در قانون حمایت از خانواده و نه در سایر قوانین مربوط به خانواده تعریفی از طلاق به عمل نیامده که شاید به شخص و معلوم بودن معنای طلاق است. برای پیدا کردن یک تعریف باید به کتابهای فقهی و همچنین نظرات حقوقدانان مراجعه کنیم :

    صاحب جواهر، طلاق را در اصطلاح شرعی چنین تعریف می کند «ازاله قید النکاح بصیغه مخصوصه : طلاق زایل نمودن قید و پیوند نکاح با صیغه مخصوص است»[2]

    شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه تعریفی از طلاق ارائه نداده و در ابتدای کتاب طلاق از بحث طلاق سنی شروع کرده است. تعریف شهید ثانی نیز به

     

    صورت «ازاله قید النکاح به غیر عوض به صیغه طلاق» تعریف کرده است.[3]

    حقوقدانان نیز تعاریفی کمابیش مشابه ارائه داده اند. به عنوان مثال : «طلاق عبارت است از انحلال نکاح دائم با شرایط و تشریفات خاص از جانب مرد یا نماینده های او»[4] و یا اینکه «طلاق ایقاعی است تشریفاتی که به اراده شوهر یا نماینده قضایی او انشاء می شود و رضای زن در ماهیت عمل حقوقی اثر ندارد.»[5]

     

    مبحث دوم : ماهیت طلاق

    از مجموعه تعاریف بالا چند نکته قابل بررسی است:

    بند اول : طلاق یکی از علل انحلال نکاح است :

    در فقه کلیه مذاهب اسلامی من جمله امامیه خلفیه و شافعی، اصل طلاق وجود دارد، تنها در بعضی از شرایط آن اختلافاتی مشاهده می شود.

    ماده 1120 قانون م فسخ ، انفساخ[6]، طلاق و بذل مدت را از علل انحلال نکاح معرفی می کند، اما باید توجه داشت که فوت و همچنین انقضاء مدت در ازدواج موقت نیز از موارد انحلال نکاح است. به هر حال هرگاه طلاق با شرایط خاص خود بوجود آمد، نکاحی را که بواسطه یک عقد با توافق زن و شوهر از قبل بوجود آمده بود منحل می کند.

    باید توجه داشت طلاق هم به نوبه خود انواعی دارد که با توجه به اینکه در این تحقیق سعی در تبیین طلاق قضایی دارد، فقط به آن اشاره ای مختصر داریم:

    الف: طلاق بائن : طلاقی که مرد در آن حق رجوع به زن را ندارد، مگر به تجدید عقد نکاح مانند طلاق خلع و مبارات، طلاق یائسه، طلاق سوم بعد از سه وصلت، طلاق او زوجه غیر مدخوله و طلاق صغیره هر چند دخول واقع شود.[7]

    ب : طلاق رجعی : در فقه و حقوق کنونی نوعی از طلاق است که شوهر میتواند در ایام عده و بدون نکاح مجدد با زن خود به سر ببرد.[8] طلاق رجعی رابطه نکاح را از بین نمی برد زیرا زوال این رابطه به دو عامل بستگی دارد : 1- طلاق 2- انقضای عده. بنابراین با رجوع مرد ایام عده همان رابطه نکاح قبلی به حال سابق باقی می ماند.[9] به عبارتی طلاق یک عمل حقوقی است که این عمل بوسیله رجوع که خود یک ایقاع است از بین می رود. این ایقاع باعث می شود که طلاق که یکی از اسباب انحلال نکاح بود برطرف شود و همان رابطه سابق باقی بماند.

    بند دوم : طلاق به نکاح دائم اختصاص دارد :

    باید توجه داشت که امروزه ازدواج موقت[10] را می توان خاص حقوق ایران دانست.[11]

     

    [1] - جعفری لنگرودی، محمدجعفر، ترمینولوژی حقوق، تهران، گنج دانش، 1383 ، ص 430، ش 3432

    [2] - نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، تهران، شوال 1401، انتشارات اسلامی، ج 32 ص 2

    [3] - العاملی، زیون الدین، الروضه البهیر فی شرح اللمعه الدشقیه، بیروت، ج 6 ص 11

    [4] - صفایی دکترسیدحسین، امامی دکتر اسدا...، مختصرحقوق خانواده، تهران، نشرمیزان، 1384، ص 117

    [5] - کاتوزیان، دکترناصر، اعمال حقوقی، تهران، نشرمیزان1383، ص 484 ش 458

    [6] -  مثل ارتداد و لعان

    [7] - ماده 1145 قانون مدنی

    [8] - فرجی، حمید، شرح تحریرالروضه(نکاح و طلاق) تهران، انتشارات بهنامی 1382 ص 25

    [9] - العاملی زین الدین، همان، ج 2 ص 134

    [10] - در رابطه با وجود متعه شیعه و سنی اتفاق نظر دارند که به حکم رسول خدا حلال است(شرح المعلوم) اما در مورد نسخ این حکم اختلاف نظر است که شیعه ادعای فسخ آن را قبول ندارد. برای توضیح بیشتر رک. 3 همان جلد 2 باب المتعه

    [11] - کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی خانواده، تهران، شرکت انتشار، ج1 ص 425

  • فهرست و منابع پایان نامه طلاق

    فهرست:

    مقدمه

    فصل اول : کلیات

    مبحث اول : تعریف طلاق

    مبحث دوم : ماهیت طلاق

    بند اول : طلاق یکی از علل انحلال نکاح است

    الف) طلاق بائن

    ب) طلاق رجعی

    بند دوم : طلاق به نکاح دائم اختصاص دارد

    بند سوم : طلاق از فسخ متفاوت است

    بند چهارم : طلاق یک ایقاع تشریفاتی معین است

    الف) طلاق یک ایقاع است

    ب) یک عمل حقوقی تشریفاتی است

    ج) یک ایقاع معین است

    مبحث سوم : اختیار در طلاق

    بند اول : تعریف

    بند دوم : اختیار طلاق دراسلام

    بند سوم : علت واگذاری حق به مرد

    بند چهارم : طلاق به درخواست زن از دیدگاه اسلام

    الف) تعریف حق

    ب) تعارض حقوق- سوءاستفاده از حق

    ج) جنبه های عملی ضمانت اجرای سوء استفاده ازحق

    د) سوء استفاده از حق در فقه اسلامی

    یک : سوء استفاده از حق در فقه امامیه

    دو : ملاک های سوء استفاده از حق

    فصل دوم : موجبات ایجاد حق طلاق قضایی

    مبحث اول : قاعده نفی عسر وحرج

    بند اول : تعریف

    الف) نظریه شیخ الشریعه اصفهانی

    ب) نظریه مرحوم نراقی

    ج) نظریه مرحوم ملامحمدکاظم خراسانی

    د) نظریه شیخ مرتضی انصاری

    دو) نظریه امام خمینی(ره)

    بند چهارم : مجرا و قلمرو قاعده

    الف) مجرای قاعده

    ب) قلمرو قاعده

    ج) تعارض روقاعده لاضرر

    د) تعارض قاعده لاضرر، قاعده نفی عسروحرج

    ه) آیا برای رفع ضرر از خود، ضرر به غیرجایز است؟

    و) آیا قاعده لاضررشامل امورعمومی هم می شود؟

    فصل سوم : اقسام و مصادیق طلاق قضایی در حقوق کنونی

    مبحث اول : تاریخچه

    بند اول : قانون مدنی سال 1313

    بند دوم : قانون حمایت از خانواده سال 1313

    بند سوم : قانون حمایت از خانواده سال 1353

    بند چهارم : لایحه قانونی دادگاه مدنی خاص سال 1358

    بند پنجم : تصمیم شورای عالی قضایی مبنی بر گنجانیده شدن شروطی در عقدنامه ها

    بند ششم : قانون اصلاح مقررات مربوط به طلاق مصوب 1371؛ مجمع تشخیص مصلحت نظام

    بند هفتم : تبصره موصوب مجمع تشخیص سال 381

    مبحث دوم : اقسام و مصادیق طلاق قضایی در قانون مدنی

    بند اول : خودداری و عجز شوهر از پرداخت نفقه

    الف) طرح موضوع

    ب) تعریف نفقه زوجه

    ج) ماهیت حق زن بر نفقه

    د) شرایط وجوب نفقه

    الف) تعریف لغوی

    ب) تعریف فقهی و حقوقی

    بند دوم : مدارک و مستندات قاعده

    الف) کتاب

    ب) سنت

    ج) اجماع

    د) عقل

    یک : بنای عقلا

    دو : قاعده لطف

    بند سوم : تعیین لا در «لا حرج»

    بند چهارم : مجرای قلمرو وقاعده

    الف) مجرای قاعده

    ب) قلمرو قاعده

    یک : حرج عمومی

    دو : حرج شخصی

    سه : حرج واقعی یا معلوم

    چهار: شمول قاعده نسبت به امور عمومی

    پنج : رخصت یا عزیمت بودن مفاد قاعده

    مبحث دوم : قاعده لاضر

    بند اول : کلیات

    بند دوم : مدارک و مستندات قاعده

    الف) کتاب

    ب) سنت

    ج) اجماع

    د) عقل

    بند سوم : معنی ضرر و ضرار

    بند چهارم : معنی لا در قاعده «لاضرر»

    یک : دائمی بودن نفقه

    دو : تمکین زوجه

    دو) موانع وجوب نفقه

    یک : عدم سکونت زوجه در منزل زوج

    دو : سوء معاشرت زوجه

    سه : عدم معاضدت در تشییرمبانی خانواده

    و) حقوق قابل اعمال زن در صورت ترک نفقه از جانب مرد

    یک : استنکاف شوهر از پرداخت نفقه

    دو : عجز شوهر ازپرداخت نفقه

    بند دوم : غایب مفقودالخبر

    الف) تعریف

    ب) عناصر

    یک : غیبت

    دو: انقضای مدت نسبتاً طولانی

    سه : فقد خبرحیات یا ممات

    ج) طلاق زوجه غایب در فقه اسلامی و حقوق

    بند سوم : عسروحرج و ضرر برای زوجه

    الف) طرح موضوع

    ب) محدوده رفتار شوهر در بروز عسروحرج

    ج) مرجع تعیین مصادیق طلاق قضایی

    د) مصادیق عسروحرج

    یک : مصادیق عنوان شده در قانون

    غیبت شوهر و ایجاد عسروحرج

    اعتیاد زوج به یکی از مواد مخدر یا ابتلا به مشروبات الکلی

    محکومیت قطعی زوج

    ابتلاء زوج به بیماری های صعب العلاج روانی یا هر عارضه صعب العلاج دیگر

    دو : مصادیق قابل ذکر در قانون نیامده است.

    عقیم بودن مرد و سایر عوارضی که مانع تولید نسل می شود به شرط عدم امکان درمانی

    اختیار همسر و یا همسران دیگر توسط مرد

    بی عدالتی در رفتار با همسران

    ادامه شغلی که منافی مصالح خانواده با حیثیت زن باشد

    ارتکاب جرمی که مغایر با حیثیت خانواده یا شئون زن باشد

    ارتکاب اعمال منافی عفت

    ایراد تهمت های ناروا به زن توسط مرد

    اجبار زن به کارهای خلاف شرع یا دون شأن او

    سوء رفتار و معاشرت با زوجه

    ه) مصادیق عنوان شده در قانون

    یک : مصادیق عنوان شده در قاون

    ضرب و شتم یا هرگونه سوء رفتار زوج که عرفاً با توجه به وضعیت زن قابل تحمل نباشد.

    ابتلاء مرد به بیماری های سری که زندگی مشترک را مختل کند.

    دو : مصادیق قابل ذکر که در قانون نیامده است.

    ابتلاء مرد به امراضی چون موج گرفتگی

    ابتلاء مرد به بیماری ایدز و بیماریهای سلی

    عدم تأمین جانی

     

    .

    منبع:

    اباذری فومنی، منصور، انحلال نکاح دائم ازنظر قانون مدنی ایران، تهران، نشر خیام، 1370

    امامی، دکترسیدحسن، حقوق مدنی، تهران، کتاب فروشی اسلامیه، ج 4 و5

    امینی، علیرضا، آیتی، محمدرضا، تحریرالروضه فی شرح اللمعه، تهران، سمت، بهار 1380

    بازگیر، یدا...، قانون مدنی در آینه آرامی دیوان عالی کشور(حقوق خانواه)، تهران، انتشارات فردوسی، 1380

    بهرامی، حمید، سوء استفاده ازحق، تهران، اطلاعات، 1380

    تولیت، سیدعباس، تحریرات درس قواعد فقه 1، تهران، دانشکده علوم قضایی، 1385

    جعفری لنگرودی، محمدجعفر، ترمینولوژی حقوق، تهران، کتابخانه گنج دانش، 1383

    جعفری لنگرودی، محمدجعفر، مکتبهای حقوقی در اسلام، تهران، شرکت افست(سهامی عام) دی ماه 1359

    حائری شاه باغ، دکترسیدعلی، شرح قانون مدنی، تهران، وزارت دادگستری، 1328

    ره پیک ، دکترحسن، تقریرات درس حقوق مدنی 4، تهران دانشکده علوم قضایی، 1384

    دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، درآمدی در حقوق اسلامی، تهران، سمت، بهار 68

    دیانی، دکترعبدالرسول، حقوق خانواده، ازدواج و انحلال آن، تهران، امید دانش، 1379

    سیدمرتضی، ابوالقاسم ملقب به علم الهدی، الانتصار، قم، نشر اسلامی، 1415 ه .ق

    شایگان، علی، حقوق مدنی، تهران، طاها، 1366

    شهید اول، اللمعه الدمشقیه، مسجدسرایی، حمید، تهران، خط سوم، 1383

    صفایی، دکترسیدحسین، امامی، دکترسیداسدا...، مختصر حقوق خانواده، تهران، میزان، زمستان 1384

    صفایی ، دکتر سیدحسین، قاسم زاده، دکترسیدمرتضی، تهران، سمت، زمستان 82

    طاهری، حبیب ا...، حقوق مدنی 1 و2، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1376، ج1

    طباطبایی، علامه محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دارالکتب الاسلامیه، ج 14

    طباطبایی یزدی، محمدکاظم، ملحقات عروه الوثقی، تهران، 1378، ج 2

    عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث

    العاملی، زین الدین، روضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، بیروت؛ دارالعالم الاسلامی 1410 ه .ق

    العاملی، زین الدین، مسالک الافهام، چاپ بیروت، 1410، ج1

    عراقی، عزت ا...، آیا می دانیدطلاق و وسائل آن کدامند؟ تهران، آسیا، 1364

    کاتوزیان، دکترناصر، اعمال حقوقی، تهران، میزان، 83

    کاتوزیان، دکترناصر، حقوق مدنی خانواده، تهران، شرکت انتشار، 1368

    کاتوزیان، دکترناصر، حقوق مدنی، ضمان قهری، مسئولیت مدنی، تهران، دانشگاه تهران، 1369

    کلینی، محمدیعقوب، فروغ کافی، قم، دارالمکتب الاسلامیه، 1359 ه. ق

    گرجی، ابوالقسم، مقالات حقوقی ، تهران، مؤسسه انتشارات ، مرداد 1372

    محقق داماد، سیدمصطفی، حقوق خانواده، نکاح و انحلال آن، تهران، وزارت ارشاد اسلامی، پاییز 61

    محقق داماد، سیدمصطفی، قواعد فقه بخش مدنی، تهران، سمت ، بهار 74 ، ج 1 و 2

    مطهری، دکترشهید مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، تهران، شرکت افست(سهام عام) ، دی ماه 1359

    مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، داراکتب اسلامی، فروردین 1353

    مکارم شیرازی، ناصر، قواعد الفقهیه، قم، مدرسه الامام الامیر المومنین (ع)، 1410 ه.ق

    منتظرقائم، مهدی، جزوه درسی اصول فقه 2، تهران، دانشکده علوم قضایی 1383

    موسوی بجنوردی، سیدمحمود، قواعد فقهیه، تهران، عروج، پاییز 79

    موسوی خمینی، امام، روح ا...، تحریر الوسیله، قم، مؤسسه اسماعیلیان، 1365

    موسوی خمینی، امام، روح ا...، الرسائل، قم، مؤسسه اسماعیلیان، 1369

    مرگویی، حاج علی، قاعده عسروحرج و حق زنان در طلاق و تحلیل حقوقی و فقهی ماده 1130 قانون مدنی» تهران، اطلاعات، 1379

    مهرپور، حسین، مباحثی از حقوق زن از منظر حقوق داخلی، مبانی فقهی و موازین بین الملل، تهران، اطلاعات، 1379

    محقق ممدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، تهران، انتشار اسلامی، جلد 29 و 30 و 31 و 32، شوال 1451 ه .ق

    نوری،محمدعلی، قانون مدنی فرانسه با ترجمه، تهران، گنج دانش، 1376

    ولیدی، محمدصالح، حقوق جزای عمومی، مسئولیت جزایی، مشارکت و مساعدت در جرم، تهران، نشر داد، 1372

    .

مطالب مرتبط با این موضوع:
تعداد صفحه: ۹ دسته بندی: تحقیق مقاله حقوق و فقه

دید کلی روز به روز ازدواجهای ناشاد بیشتری به طلاق ختم می‌شوند. حدس و گمانهایی راجع به خاستگاه افزایش نرخ طلاق وجود دارند که عبارتند از: افت اخلاقی ، خودخواهی فزاینده نسل من ، جستجو برای تجارب جدید و ناتوانی آدمیان در ایجاد روابط عمیق. امروزه تحریم‌های اجتماعی در برابر طلاق از بین رفته است. شاید شگفتی واقعی در آن نباشد که نرخ طلاق این چنین افزایش یافته است. شگفتی حقیقی آن است که ...

تعداد صفحه: ۱۲۳ دسته بندی: تحقیق مقاله علوم اجتماعی و جامعه شناسی

مقدمه طلاق در اصل رها کردن از روی پیمان و قراردارد است ورها کردن از قید زوجیت نیز طلاق نامیده شده است. و در اصطلاح شریعت، همان مفهوم عرفی رایج میان عقلاء را می رساند که شارع مقدس با شرایط خاصّی امضا کرده وبه معنای گشودن پیوند زناشویی با واژه مخصوص یا اشاره و نوشته ای که جایگزین آن باشد، چه پیوند زناشویی بلافاصله گشوده شود و چه بعد از گذشت زمان معین. و در اصطلاح حقوق نیز طلاق ...

تعداد صفحه: ۱۸ دسته بندی: تحقیق مقاله حقوق و فقه

مقدمه: بی شک عشق و علاقه و پیوند عاطفی میان زن و شوهر زیربنای پیوند زناشویی است که آن را از سایر قراردادهای اجتماعی متمایز می کند.اما در عین حال این احساس و تمایل گاهی شرایطی ایجاد می کند که ممکن است باعث غلبه احساس بر عقل شود و سایر شرایط لازم برای یک پیوند زناشویی موفق را تحت الشعاع قرار دهد و نگذارد زن و مرد به درستی و با در نظرگرفتن کلیه خصوصیات روحی و جسمی و اقتصادی خود و ...

تعداد صفحه: ۹ دسته بندی: تحقیق مقاله علوم اجتماعی و جامعه شناسی

طلاق در اصل رها کردن از روی پیمان و قراردارد است ورها کردن از قید زوجیت نیز طلاق نامیده شده است. و در اصطلاح شریعت، همان مفهوم عرفی رایج میان عقلاء را می رساند که شارع مقدس با شرایط خاصّی امضا کرده وبه معنای گشودن پیوند زناشویی با واژه مخصوص یا اشاره و نوشته ای که جایگزین آن باشد، چه پیوند زناشویی بلافاصله گشوده شود و چه بعد از گذشت زمان معین. و در اصطلاح حقوق نیز طلاق عبارتست ...

تعداد صفحه: ۸۳ دسته بندی: تحقیق مقاله حقوق و فقه

تعریف خانواده : 1«- ازنظر حقوقی محض ، خانواده عبارت است ازمجموع اشخاصی که به واسطه قرابت بهم بستگی دارندواین خویشاوندی رابطه ای است که از نسب یا نکاح یا رضاع حاصل می شود وخود نکاح ، عقدی است که به واسطه آن زن و مرد به قصد مشارکت در زندگی وتعاون بایکدیگر قانوناً متحد شده اند واین تعریفی است که حقوقدانان ما تقریبا به طور هم آهنگ از نکاح نموده اند »[1] «خانواده به معنای عام ، ...

تعداد صفحه: ۲۰ دسته بندی: تحقیق مقاله روانشناسی

تعریف : طلاق» شیوه رسمى پایان دادن به زندگى خانوادگى است که قدمت تاریخى آن با قدمت ازدواج برابرى مى‏کند. طلاق با صرف‏نظر از مضمون مشترک آن، شرایط و مقرّرات متفاوتى در ادیان و فرهنگ‏هاى گوناگون داشته است. بر خلاف نظام‏ هاى حقوقى گذشته، که معمولاً بر اراده شوهر در طلاق تأکید داشتند، نظام‏هاى حقوقى جدید به دلیل تأثیر اندیشه‏هاى مساوات‏جویانه، حرکتى به سمت پذیرش «طلاق توافقى» و دیگر ...

تعداد صفحه: ۵۰ دسته بندی: تحقیق مقاله روانشناسی

مالیات بر مهریه (راهکار مناسب کنترل مهریه و طلاق- قابل توجه نمایندگان مجلس) یکی از مشکلاتی که از آغاز فعالیت وبلاگ به آن پرداخته شد مساله مهریه است . مطالبی که در ادامه مینویسم قسمتی از دیدگاه فردیست(خانمی) که مدتها خارج از ایران زندگی کرده است . از نظر چنین فردی هیچگاه ارزش انسان و زن را با سکه نمیسنجند اما از آنجا که تعیین مهریه رسم و سنت اسلامیست میتوان برای زنان ایرانی کلام ...

تعداد صفحه: ۲۵ دسته بندی: تحقیق مقاله حقوق و فقه

قران برای عمل است و مسلمان باید براساس آن عمل نماید خداوند در قران (بقره 229 )می فرماید « ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاکٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌۢ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ طلاق، (طلاقی که رجوع و بازگشت دارد،) دو مرتبه است؛ (و در هر مرتبه،) باید به طور شایسته همسر خود را نگاهداری کند (و آشتی نماید)، یا با نیکی او را رها سازد (و از او جدا شود). ... خداوند تبارک وتعالی براساس فهم بشر ...

تعداد صفحه: ۱۸ دسته بندی: تحقیق مقاله علوم اجتماعی و جامعه شناسی

حتی سبب می شود که آنان فقط نقاط منفی یکدیگر را ببیننند، هر کدام سعی دارد دیگری را متهم سازد و زمینه را برای سقوط او فراهم نماید، زنی مهربان یک باره لجباز می شود و مردی با چنان عظمت و وقار یک باره عیب جو می شود و این همه برای پاره کردن رشته ی الفت هاست. روز به روز ازدواجهای ناشاد بیشتری به طلاق ختم می‌شوند. حدس و گمانهایی راجع به خاستگاه افزایش نرخ طلاق وجود دارند که عبارتند از: ...

تعداد صفحه: ۳۵ دسته بندی: پایان نامه روانشناسی

بررسی های آماری مقدمه: سپاس را خدایی که به ما توفیق داد تا بتوانیم با تلاش و فراوان ، بسیاری از عوامل مخرب زندگی اجتماعی از جمله طلاق را بشناسیم و با آثار آن آشنا شویم. طبق آمار بدست آمده رشد طلاق در ایران رو به افزایش است. به راست علت چیست و چرا خانواده ها سرانجام به این نتیجه می رسند که باید طلاق بگیرند؟ آیا واقعاً هیچ راهی برای ادامه زندگی نیست؟ آیا آن ها از عواقب طلاق با ...

ثبت سفارش
عنوان محصول
قیمت